남한산성 매당왕신 도당굿은 10월 상달 남한산성 청량당에서 이회 장군을 주신으로 모시고 행하는 마을굿이다. 이회(李晦) 장군은 남한산성을 대표하는 수호신으로 산성 내 청량당에 모셔져 있다. 1624년 남한산성 축성을 맡은 이회 장군은 모략을 받고 사형을 당했다. 훗날 죄가 없음이 밝혀져 서장대 옆에 사당을 지어 그의 넋을 달래게 되었다. 한국전쟁 당시에는 배씨무당이, 이후에는 김보살이 당을 관리하였다. 1990년대 중반부터 남한산성 도당굿보존회 주관하에 도당굿을 행하고 있다. 이 도당굿은 남한산성의 무속신앙과 신당의 역할을 밝히는 문화자원이라고 할 수 있다.

조선 후기의 학자, 안치권의 시가와 산문을 엮어 1934년에 간행한 시문집. # 내용 3권 1책. 목활자본. 1934년 5대손인 상욱(商煜)과 택주(宅柱)·태중(泰中) 등에 의해 편집, 간행되었다. 권두에 하겸진(河謙鎭)의 서문과 권말에 상욱의 발문이 있다. 국립중앙도서관과 연세대학교 도서관 등에 있다. 권1은 시 78수, 권2는 서(書) 3편, 잡저 2편, 서(序) 1편, 문(文) 6편, 권3은 부록으로 행장·묘갈명 각 1편 등으로 구성되어 있다. 시에는 명승고적을 탐방하고 읊은 것이 많다. 「알남명조선생사우(謁南冥曺先...

내지 통상은 개항기에 열강과의 조약에 의해 외상들이 내지에 진출하여 현지 상인이나 생산자와 직접 거래하는 행위이다. 외상의 내지 통상은 조영수호통상조약에 의해 전면적으로 허용되었으며, 내지 통상을 주도한 것은 청상이었으나 조선에 대한 일본의 지배가 확실해진 러일전쟁 후에는 일상들이었다. 외상의 내지 통상으로 인해 조선 상인들이 점차 위축되었으나 외상들에 의한 상권 재편 및 장악에는 한계가 있었다.

백제시대의 지명. # 내용 「사택지적비(砂宅智積碑)」에 나오는 지명으로, 백제 의자왕대에 대좌평(大佐平)을 지낸 사택지적(砂宅智積)이 만년(晩年)에 은퇴하였던 곳이다. 이 지역은 백제 팔성귀족(八姓貴族)의 하나인 사택씨의 세력기반이 된 지역으로 생각된다. 내지성의 위치에 대해 현재의 충청남도 부여군 은산면 내지리 혹은 대전 유정구로 비정하는 견해도 있으나 명확하지 않다.

음식을 끓이거나 삶는 데 쓰는 조리용구. # 내용 ‘쟁가비’라고도 한다. 솥과 비교할 때 솥은 고정시키고 다리가 붙어 있는 모양에서 시작하였으나, 냄비는 이동에 편하게 만들고 다리가 없으며 반드시 손잡이가 달린다. 삼국시대와 고려시대에 쓰던 쟁가비는 초두(鐎斗)라 하였는데, 한편에만 매우 긴 손잡이가 달려 있다. 이것은 현재의 냄비와 같은 기능의 조리용구이며 청동제와 철제 등이 쓰였고, 조선시대에는 놋쇠로 만든 것도 쓰였다. 한편에 달린 긴 손잡이는 장작불과 같이 불꽃이 있는 연료에 쓰기에 매우 기능적인 것이다. 또한, ...

도리사는 경상북도 구미시 해평면의 냉산(冷山)에 위치한 사찰이다. 삼국시대 신라 눌지왕 때 아도 화상이 창건하였다고 전한다. 조선 중기 이후 중창되어 세존 사리탑 금동 사리함기 등 다수의 성보 문화유산이 있으며 대한 불교 조계종 제8교구 본사인 직지사의 말사이다.

고려 후기에, 이부원외랑, 이부낭중, 판사재사 등을 역임한 문신. # 개설 무신집권자 최충헌(崔忠獻)의 외친(外親). 부인은 대부소경(大府少卿)을 역임한 김포정씨(金浦鄭氏) 정원직(鄭元直)의 딸이다. 최충헌의 총애를 받아 현달하였다. # 생애 및 활동사항 본래 시정잡배에서 출세하였는데, 최충헌의 비위를 잘 맞추었으므로 최충헌이 총애하였다. 신종~고종 연간에 내시(內侍)·이부원외랑(吏部員外郞)·이부낭중(吏部郞中)·판사재사(判司宰事) 등을 역임하였다. 1202년(신종 4)부터 최충헌의 사저에서 최충헌과 함께 문·무관의 임면...

1989년 9월 결성된 노동자문화운동 단체. # 내용 한국 노동자 문화운동은 1980년대 학생운동 내의 문예서클 출신자들이 주도했다. 이들은 사회변혁운동은 노동운동의 발전을 통해 가능하다는 인식을 갖고 직접 노동현장에 취업하거나, 산업중심지나 주요 도시에 전문노동문화단체를 만들어 노동자교육 및 강습활동을 통해 노동자 문화운동의 발전을 이뤄내는 데 주도적 역할을 했다. 특히 이들은 1987년 노동자대투쟁을 계기로 노동운동이 활발해지자, 전국 각지에서 현장노동자 강습활동을 통해 노동자들과 조직적·인적으로 긴밀하게 결합했다. 이들...

근로자가 주체가 되어 근로조건의 유지·개선 및 기타 근로자의 경제적·사회적 지위의 향상을 목적으로 조직한 단체. 노조. # 내용 노동조합은 근대 자본주의사회의 고유한 노동자 조직이다. 근대 자본주의사회가 형성되기 이전의 사회에도 노동자들의 조직은 존재하였다. 예를 들어, 지연이나 혈연 등에 기반하여 상부상조를 목적으로 하던 다양한 종류의 ‘계’가 존재하였다. 또한 공동 노동을 하기 위한 품앗이 등의 노동 조직이 있었다. 그러나 자본주의사회에서 출현한 노동조합은 이런 전근대사회의 노동자 조직, 노동 조직과는 전혀 다른 사회경제...

서울특별시 동작구 노량진동에 있었던 나루터. # 내용 노량진(露梁津)·노도진(露渡津)·노량진도(鷺梁津渡)·노들나루라고도 불리었다. 이 나루는 서울과 과천·시흥을 연결해주는 구실을 하였는데, 조선시대 9대 간선로 중에서 충청도와 전라도 방면으로 향하는 제6·7·8호 간선로의 길목이었다. 교통의 요지에 위치하였던 나루터여서 사람들의 이용이 많았으며, 도승(渡丞)이 한 사람 배치되어 관리를 맡았다. 나루 남쪽 언덕에는 노량원(鷺梁院)이 위치하여 있었으며, 세금을 거두는 관내는 과천의 신촌리(新村里)·사촌리(沙村里)·곽계(槨契)·형...

노론은 조선 후기, 붕당(朋黨)의 한 정파로 남인에 대한 처벌 문제로 서인에서 갈려 나온 당파이다. 1680년(숙종 6)의 경신환국 이후 남인에 대한 정탐의 정당성을 옹호하는 노장파 인사들이 소장파 관료들의 배척을 받은 것을 계기로 성립되었다. 노론은 격화되는 당쟁의 와중에 숙종~경종 대에 수차례 화란을 당하기도 하였으나, 훈척가의 영향력과 송시열·송준길 등에서 연원한 문인 집단의 결집력을 바탕으로 세력을 회복, 확장하여 조선 말까지 조정의 주도 세력 지위를 유지하였다.

1715년 김춘택이 우리나라 역사에 대해 서술한 평론집. # 개설 1책. 필사본. 1715년(숙종 41) 노산(蘆山)에 있을 때 쓴 것이다. 『노산취필』 권두에는 자서(自序)가 있어 이 책을 쓰게 된 연유를 밝혔다. 집필한 날짜도 을미맹추(乙未孟秋)로 명기하였다. 이 책은 단권으로 이루어졌다. 모두 50항목으로 나누어졌다. 특별히 항목명칭을 붙이지는 않고 각기 구별만 되어 있다. # 내용 『노산취필』의 내용은 거의 역사적 쟁점이나 민족의 수난사가 그 대부분을 차지하고 있다. 사육신에 대한 상소문 내용과 조의제문(弔義帝文...

충청북도 괴산군 칠성면에 있는 노수신이 을사사화로 유배되어 거처하던 유배지. 적소(謫所). # 내용 1987년 충청북도 기념물로 지정되었다. 노수신은 1545년(인종 1) 사간원정언이 되어 이기(李芑)를 파면시켰는데, 명종이 즉위하자 윤원형(尹元衡) · 이기의 옥사 즉 을사사화가 일어나 그들에게 파면당하고, 이듬해(1546)에 순천에 유배되었다가 이 해에 벽서(壁書)의 변이 일어나자 죄가 더해져서 진도(珍島)에 옮겨져 19년 동안 귀양을 살다가 1565년(명종 20)에 괴산의 이곳으로 다시 옮겨져 1567년(선조 1)까지 2년 ...

고려후기 노약순, 한수도 반란기도사건 등과 관련된 관리. # 개설 안무별감(安務別監)을 지낸 노약충(盧若冲)의 동생이다. # 생애 및 활동사항 1176년(명종 6) 9월 양온령동정(良醞令同正)으로 있으면서 주사동정(主事同正) 한수도(韓受圖)와 함께 거짓으로 평장사 이공승(李公升), 상서우승 함유일(咸有一), 내시장작소감 독고효(獨孤孝) 등의 편지를 만들어 공주 명학소(鳴鶴所)에서 반란을 일으킨 망이(亡伊)·망소이(亡所伊) 등에게 보내어 그들과 함께 난을 일으키려고 하였으나, 망이가 도리어 사자를 사로잡아 노약순의 형 노약충...

고려 전기에, 전중감, 좌산기상시, 예부상서 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 송(宋)나라 진사(進士) 출신으로 1060년(문종 14) 비서성교서랑(秘書省敎書郎)에 제수되었고, 1066년 기거사인(起居舍人)으로 지공거(知貢擧)가 되어 고중신(高仲臣) 등을 선발하였다. 1071년 상서우승좌간의대부(尙書右丞左諫議大夫)를 거쳐 1073년 전중감(殿中監)에 임명되었고, 1075년 좌산기상시(左散騎常侍)를 지내고, 1077년 예부상서(禮部尙書)에 이르렀다.

조선시대 일반 백성들에게 발급한 여행증 또는 여행허가증. # 내용 조선 초기부터 백성들은 이 노인이 없으면 여행을 할 수 없었다. 노인이 없는 행상의 상품은 몰수하였으며, 국방상으로 중요한 지역인 서북면의 여행은 더욱 어렵게 하여 이 방면의 여행자에 대한 노인법을 별도로 규정하기도 하였다. 기근이 들어 식량을 구하러 다른 도나 읍으로 가려고 해도 노인을 발급받아야 하였고, 이를 어긴 자는 처벌되었다. 흉년이 들어 백성이 곤궁할 때에는 행상이 빈농에게 미치는 폐단을 막기 위하여 추수 때까지 상판노인(商販路引 : 행상에게 주...

노종균은 일제강점기 한인애국단원으로 활동한 독립운동가이다. 대한민국임시정부 경무국장인 김구 휘하에서 대한민국임시정부 비서장인 김립을 처단하고, 한인애국단 결성과 운영에 참여하는 등 활발한 특무 활동을 전개하였다. 중국육군군관학교 낙양분교에 설치된 한인특별반 학생들의 관리를 맡았다.

녹둔도 사건은 1587년(선조 20)에 조선과 여진족이 녹둔도에서 별였던 전투이다. 녹둔도는 세종의 6진 개척 이후 조선의 영토에 편입된 지역으로, 선조 대에 둔전을 개간하여 경작하는 과정에서 두만강 일대에 살던 여진족의 한 부족인 올적합(兀狄哈)이 인근의 여진족과 연합하여 대대적인 침략을 단행하였다. 이곳을 지키던 조산보만호(造山堡萬戶) 이순신은 전투 초반에는 공격을 허용하였으나, 후반에는 마침내 여진족을 격퇴하였다. 그러나 이 사건으로 녹둔도의 둔전 경영은 취소되고, 이순신은 한때 백의종군하게 되었다.

충청남도 논산시 채운면에 있는 조선시대 은진현과 강경을 연결한 3칸의 홍예로 축조된 다리. 홍교·석교. # 내용 총길이 16m, 너비 2.4m, 높이 2.8m. 1973년 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 한자어로는 ‘원항교(院項橋)’라고 하며, 화강암 석재를 깎아 만들었다. 원항천을 가로질러 놓여 있으며 옛날에 은진현과 강경을 연결하는 중요한 통로였다. 3칸의 홍예(虹霓)로 이루어졌는데 가운데 홍예가 가장 높고 중앙 홍예의 정상부 종석 양쪽 끝에만 용머리를 새겼고 홍예 사이의 바닥에는 치석재와 잡석을 ...

1961년 6월 10일 농어촌고리채정리법을 공포하여 농어촌민의 생활고를 해결하려 하였던 사업. # 개설 1961년 5 · 16 군사쿠데타에 성공한 군사정부는 5월 25일 ‘농어촌고리채정리령’을 발표하였고, 6월 10일에는 ‘국가재건최고회의법’ ‘중앙정보부법’ ‘재건국민운동에 관한 법률’과 함께, ‘농어촌고리채정리법’을 공표하였다. 군사쿠데타 성공 후 미처 한 달이 경과하지 않은 시점이라는 점과, 함께 공포된 법안들의 무게감을 감안하면, 이는 군사정부가 인구의 대다수를 차지하는 농어민이 안고 있는 빚 부담을 ...